河洛語詩詞吟唱趣
課程編號：1122A515
課程期別：2023年秋季班
課程週期：2023-09-08 ~ 2024-01-06
| 課程類別 | 社會類 |
|---|---|
| 課程屬性 | 美感教育,本土語文 |
| 課程學程 | 社會人文 |
| 課程名稱 | 河洛語詩詞吟唱趣 | 主辦單位 | 樹林社區大學 | 上課地點 | 樹林國民小學 | 上課時間 | 星期五 7:00 pm~8:50 pm | 課程狀態 | 已結束 | 備註 |
總價：2100元
| 學分費用 | 2000 元 |
|---|---|
| 雜費費用 | 100 元 | 其它費用說明 |
| 課程講師 | 傅萬壽 |
|---|---|
| 講師簡歷 | |
| 課程簡介 | 當前台灣社會多元化發展激盪中，河洛母語逐漸式微。自源性文字語言系統符合發聲原理、雅言。據義構形。學習十五音切音法可貫通河洛話一切音，可依在地腔口切音。學會文讀音與白話音並用，典雅悅耳。學會吟詠增進親情，老少共同所學所為，更有所樂。 |
| 課程宗旨 | |
| 授課方式及教學方式 | |
| 人數限制 | 25人 |
| 選課學員條件 | |
| 評鑑方式 | |
| 參考書目 | |
| 學員上課之建議需求裝備 (器具、文具或服裝) |
| 週次 | 主題 | 內容 |
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| 第1週 | 就音索字，就字校音，文字的發端，厥在象形。 漢字是唯一遺存仍在普遍使用的象形文字。四大古文明的兩河流域楔形文字，埃及的象形聖書文字為腓尼基人擷取為廿二個字母，後希臘再加四個字母，成為他源性拼音文字之祖。 五月三日自由日報載，名詩人兼教授李談語言的破壞是文化的破壞；追溯自源性語言源流建構深層的台灣文化。以十五個聲母、四十個韻母相切再別音調，可得4800個不同的音值，韻母更可增加，貫一切河洛音。 廣韻聲母系統452個，韻母系統1500個，部分比要拼的原字更隱僻難識。 | |
| 第2週 | 魯哀公為魯昭公之侄，宰我一句「使民戰栗」，孔子責以失言。魯定公（哀公之父）與齊景公會於夾谷，孔子為禮相舌戰齊景公，收復失土並懾三桓，後任司空，隔年再任司寇。後攝行相事，魯國大治。 後魯哀公與齊平公會盟於顧邑，齊遣力士強哀公叩首，並歌之曰：「魯國人冥頑不靈，死守儒書，徒引紛爭…」。 | |
| 第3週 | 子曰：中庸其至矣乎！ 古今中外，具處理問題，最終成功者，都符合中庸的原則。 程子：不偏之謂中，不易之謂庸，中者天下之正道，庸者天下之定理。 | |
| 第4週 | 大學是禮記第四十二篇，以其記博學可以為政，也是儒家學說的總論，辦理政治的道理。 | |
| 第5週 | 朱熹從思想體系上觀察，從經一章蓋孔子之言，而曾子述之，而其傳十章則是曾子之意，而由門人記之。大學講窮理，正心修己治人的道理，循序漸進，為初學者入德之門。 | |
| 第6週 | 荷蕢者，反說孔子固執卑陋，果於忘世之人，豈能深知聖人所以不能忘世之心，君子欲行其道於天下，將以救世，當入世。孔子以人道作為衡量標準，聖人所為，非隱士所能識。面對現實，不能放棄道德主張，也不能因不滿現實而荷蕢者避世歸隱。果哉，末之難矣！斯已而已矣！莫己知也。 | |
| 第7週 | 辛棄疾41歲知江南隆興府，兼按察使，時大飢荒，辛棄疾採緊急措施，閉糶者，配流放，強糴者，斬。雖制服貪官與奸商罪刑，穩定糧價然為救信州被劾用錢如泥沙，殺人如草芥，被削去官職，賦閒十年。隱居上饒帶湖。平生抱定「了卻君王天下事」的志士，年華老去，其悲憤藉經略略說。 進退存亡·易經。行藏用捨，論語述而。樊須稼子路篇，衡門，詩經陳風。日之夕矣詩經王風。去衛靈公，論語衛靈公。遭桓司馬，孟子萬章上。東西南北之人也，禮記壇弓上。長沮桀溺，論語微子篇。丘何為是栖栖者，論語憲問篇。 | |
| 第8週 | 詩評家評劉希夷，詩情哀怨，多依古調，體勢與時不合，遂不為所重。代悲詩中，年年歲歲花相似，歲歲年年人不同，感慨花似人非，詩成未一年，被人所殺，唐才子傳中載，宋之問苦愛此聯，未得，疑為宋所殺。時未滿而立之事。此詩膾炙人口，抒發少女遲暮之情，與人生滄桑，松柏摧為薪，桑田變成海，喻人事之變，為時歲遷換而嘆。寄言全盛紅顏子。應憐半死白頭翁，但看古來歌舞地，惟有黃昏鳥雀悲。榮華不可恃，興衰易變。 | |
| 第9週 | 社大辦公室安排之講座或活動 | |
| 第10週 | 醉裏挑燈看劍，為陳亮（同甫）賦壯詞以寄。陳才氣超邁，議論縱衡。與辛鵝湖之會，暢談十日，共商抗金大計。嘆只今兩地三人月，因朱熹未至，同時望月。詞人馳騁想像，化身將軍，展宏大抱負，可憐白髮生，作破陣子抒發壯志難酬的悲憤。 千古江山，被退居十年的辛棄疾，又被召為鎮江知府，時已64歲，掌權的韓侂胄僅借其抗金威名，並未重用。願望再次落空，永遇樂·京口北固亭懷古，借古諷今，岳珂評語，正是本詞最著力之處。 | |
| 第11週 | 行路難，李白以青松翠柏孤直挺拔，傲然屹立的形象孤標傲世的情操，迎向人生道路的艱辛，歧路多，積極用世，長風破浪會有時，直掛雲帆濟蒼海。 秦蜀之間太白峯是關中一帶最高峯，蜀道高危難行，青泥嶺懸崖萬仞，逶迤千里的蜀道，險象叢生，要塞劍閣，三十里長棧道，群峯如劍。蜀道難詩中，透露出對社會憂慮與關切。對政治形勢預測，警惕戰亂的發生，天寶十五年，安祿山稱帝。 | |
| 第12週 | 李白負不羈之才，懷才不遇，縱酒自放的曠達性格，天生我材必有用的堅定信念，樂觀好強肯定人生，渴望用事的積極自信，情急悲憤而作狂放，豪縱而又沉著，其氣勢與力量震鑠古今。吟唱將進酒更得深遠宕逸之神韻。 煙花三月，李白在黃鶴樓送孟浩然去揚州。船已揚帆而去，李白遠在江邊目送遠去的帆影，逐漸模糊，消失在碧空的盡頭，遠在翹首凝望。一江春水流向遠遠的水天交接，絢爛陽春三月，放舟長江，兩位瀟灑詩人的離別更添詩意。 | |
| 第13週 | 柳永因作詞忤宋仁宗，失意無俚，流連坊曲，以奉旨填詞為歌伶樂妓撰寫詞曲，度過後半生。創製大量慢詞。兩霖鈴寒蟬淒切，詞調聲情哀怨，委婉淒惻訴說離情，孟秋三月寒蟬鳴，留戀情濃。蘭舟催發，暮靄沉沉，離愁之深，黯然銷魂唯別而已。 玉蝴蝶描繪蕭疏清幽的秋景，抒寫對朋友思念之情。柳永回憶起朋友文期酒會，孤獨惆悵，斷鴻聲裡，佇立凝重，直至日落西山。 | |
| 第14週 | 陟彼北邙兮，噫！顧瞻帝京兮，噫！宮闕崔嵬兮，噫！民之劬勞兮，噫！遼遼未央兮，噫！梁鴻出東關，登洛陽城北邙山時所作，登高所見，所見所想所嘆，一層深似一層，強烈抨擊統治者，梁鴻博涉群籍，牧豕自給，後漢章帝（光武之孫）訪拿，竄於齊、魯、吳海曲，為人賃舂，妻孟光，每飯舉案齊眉。 王勃這首送別詩，意境開闊，獨標高格，並無黯然魂銷悲酸之態，即使在天涯海角，遠隔千山萬水，勸慰杜少府，咱彼此瞭解，心心相印，情感交流，不就是和比鄰一樣近嗎？同樣遠離故土，宦遊他鄉，客中之別，何必感傷。 | |
| 第15週 | 李清照工詩文，卓然為宋代大家。尋尋覓覓押入聲，屢用疊韻雙聲字，激動悲愴，孤寂冷清貫穿全篇。飲卯時酒，用酒消愁愁更愁，風送雁聲，增思鄉惆悵，菊花盛開，無心去摘，惜花將謝，獨坐無聊，天不肯黑，更加難過，怎一個愁字了得。 歐陽永叔仕至宰執，寫閨怨詞，其含蓄蘊籍，婉曲幽深，深知怨婦孤獨傷感的心情。渠四歲而孤，母鄭氏守節教育之，家貧甚，以荻畫學書。仁宗慶曆初召知諫院，右正言。與韓琦同輔政，博極群書，得昌黎遣稿，以文章冠天下，與宋祁修新唐史，著毛詩本義、集古錄、歸田錄、文忠集、六一詩話，因直諫曾被貶夷陵，母笑言，吾家 | |
| 第16週 | 李白深切關懷朋友的飄泊生涯，感情真摯熱誠而又豁達樂觀，與朋友依依惜別，送君千里，終須一別，蕭蕭馬鳴，揮手告別。並無哀傷情調，誠是詩仙本色。 陳子昂登高遠眺，只見茫茫宇宙，天長地久。自嘆生不逢時，未展抱負，且屢受打擊。詩中可感受失意的境遇和寂寞苦悶的情懷，抑鬱不平卻無可奈何而愴然涕下。 | |
| 第17週 | 天寶末年，李白在宣城餞別李雲，感慨日月不居，時光難駐。對政府腐敗，恐將遽變，心緒之亂，憂憤之烈，餞別共話直抒鬱結，遙望晴空，長風吹送鴻雁，激起豪情逸興，從極端苦悶轉到朗爽壯闊的心境。異想天開，升天攬月。李白是浪漫主義詩人，植根於現實，與現實主義相結合。其奇特想像和雄壯氣魄，眼見謝脁樓前長流的宛溪水，引出抽刀斷水的意念，酒酣興發，更想登上青天攬明月。具有「興」的意味，抒寫強烈苦悶的同時更表現出倔強的性格，整首詩顯現出豪邁雄放的氣概，這正是李白之所以為李白。（公元762年，唐代宗立，以左拾遺召而白已卒） | |
| 第18週 | 成果展 |