灘音水返--用詩詞、短文書寫人生故事
課程編號：11515C08
課程期別：2026年春季班
課程週期：2026-03-06 ~ 2026-07-04
| 課程類別 | 人文類 |
|---|---|
| 課程屬性 | 公民素養,社區總體營造,民俗文化資產,地方學 |
| 課程學程 | 社會人文 |
| 課程名稱 | 灘音水返--用詩詞、短文書寫人生故事 | 主辦單位 | 汐止社區大學 | 上課地點 | 汐止國中 | 上課時間 | 星期五 7:00 pm~8:50 pm | 課程狀態 | 開課中 | 備註 |
總價：2350元
| 學分費用 | 2000 元 |
|---|---|
| 雜費費用 | 350 元 | 其它費用說明 |
| 課程講師 | 鄭朝吉 |
|---|---|
| 講師簡歷 | |
| 課程簡介 | 詩歌是可以吟唱的，可以記錄人文歷史，可以文化傳承。 一般喜好寫詩的人常把平仄當作前提，反因平仄成為作詩的弊病，諸如改成語，語詞不合邏輯等，讓想做詩的人望詩而卻步。 本人喜好作詩，常以詩韻為準則。在汐止社大開設作詩填詞的課程，除了分享自己創作 |
| 課程宗旨 | |
| 授課方式及教學方式 | |
| 人數限制 | 30人 |
| 選課學員條件 | |
| 評鑑方式 | |
| 參考書目 | |
| 學員上課之建議需求裝備 (器具、文具或服裝) |
| 週次 | 主題 | 內容 |
|---|---|---|
| 第1週 | 網路資源解析 https://zh.wikipedia.org/wiki/Category:%E8%A9%A9%E9%AB%94 | |
| 第2週 | 網路資源解析 https://zh.wikipedia.org/wiki/Category:%E8%A9%A9%E9%AB%94 | |
| 第3週 | 詩經 《周南‧關雎》 關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。 參差荇菜，左右流之，窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服，悠哉悠哉，輾轉反側。 參差荇菜，左右采之，窈窕淑女，琴瑟友之。 參差荇菜，左右芼之，窈窕淑女，鍾鼓樂之。 | |
| 第4週 | 《短歌行》 朝代：漢魏 作者：曹操 | |
| 第5週 | 《文心雕龍》與《滕王閣序》 | |
| 第6週 | 一卷唐詩古今情，幾多寄語山水間 | |
| 第7週 | 王國維《人間詞話》 | |
| 第8週 | 《竇娥冤》全稱《感天動地竇娥冤》，是元朝關漢卿的雜劇代表作，悲劇劇情取材自「東海孝婦」的民間故事。情節反映出元代貪污官吏「無心正法」，草菅人命，以及百姓有冤無路訴的黑暗現實和政治弊病。 《竇娥冤》曾改編為傳奇《金鎖記（明傳奇，非張愛玲版本）》及地方戲曲《六月雪》，後人常以故事中的「六月飛霜」比喻冤情。王國維認為《竇娥冤》一劇「即列之於世界大悲劇中，亦無愧色也。」 | |
| 第9週 | 揚州八怪 鄭板橋 等 | |
| 第10週 | 社大辦公室安排之講座或活動 | |
| 第11週 | 解釋 五絕五律 七絕七律 | |
| 第12週 | 《淡水暮色》 葉俊麟作詞曲 洪一峰主唱 | |
| 第13週 | 《七字調》 清治以後，移居臺灣的閩南人民愈來愈多，他們不僅帶來了家鄉的歌謠，來到臺灣後又因長期與客家族群、平埔族群共同生活在一起，使得移民們的音樂在演唱風格、旋律和節奏上產生了一些變化，逐漸形成了羽調式色彩的民謠特色，其中「七字調」即為其代表。 「七字調」以每句七字的歌詞結構而得此名，它不但保有閩南歌謠的特色，且較一般歌謠更白話（唱起來如同說話般，聽者容易聽懂歌詞），節奏上更適用於戲曲的表演，七字調有多種的板式變化，包括快七字調、慢七字調、中板七字調、七字白、七字哭等多 | |
| 第14週 | 黃梅戲，是中國五大戲曲劇種之一，黃梅戲起源於安徽安慶一帶，發祥於安徽省安慶市。在清中後期，逐漸發展為一個新的戲曲劇種，這就是早期的黃梅戲的雛形。 | |
| 第15週 | 回味6-70年代的布袋戲， 人物出場必有詩歌。 | |
| 第16週 | 方文山 青花瓷 | |
| 第17週 | 十四行詩是一種起源於義大利的西方定型詩體，其最顯著的特徵是共計十四行，結構嚴謹，並有不同的形式。 其中最常見的是「彼特拉克式」（義大利式），分為八行和六行，以及「莎士比亞式」（英國式），分為三個四行和一個兩行。 | |
| 第18週 | 峰峙灘音名列淡北八景之一，清末萬華生員林逢原曾有詩吟詠淡北八景。 其中〈峰峙灘音〉即是吟詠汐止。 汐止有一個””灘音吟社””但已不在汐止活動。而汐止有一個作曲人—黃敏，例如《風醉雨也醉》。 |