河洛語詩詞吟唱趣
課程編號：1142A540
課程期別：2025年秋季班
課程週期：2025-09-05 ~ 2026-01-09
| 課程類別 | 人文類 |
|---|---|
| 課程屬性 | 傳統藝術,本土語文 |
| 課程學程 | 語言文化 |
| 課程名稱 | 河洛語詩詞吟唱趣 | 主辦單位 | 樹林社區大學 | 上課地點 | 樹林國民小學 | 上課時間 | 星期五 7:00 pm~8:50 pm | 課程狀態 | 未開課 | 備註 |
總價：2300元
| 學分費用 | 2000 元 |
|---|---|
| 雜費費用 | 300 元 | 其它費用說明 | 300,,無 |
| 課程講師 | 傅萬壽 |
|---|---|
| 講師簡歷 | 1996年至2008年： 台灣漢語研究會，台灣吟誦學會，中央研究院歷史語言研究所、文哲所典雅台語班授課 1996年： 樹農漢文班、板農漢文班，三鶯弦誦社十餘年教學 基督教女青年會、鬯廬漢文班、台北縣文化義工培訓班講師、台灣省文獻委員會、台北縣耆老口述歷史 1988年：李前總統光復節祝詞台語代言人 1986年：主持中視公司台灣節目「思相起」與周荃對談 1985年起每星期在中國廣播公司「早起的聲音」與李季準對談台灣風物民俗諺語 |
| 課程簡介 | 當前台灣社會多元化發展激盪中，河洛母語逐漸式微。自源性文字語言系統符合發聲原理、雅言。據義構形。學習十五音切音法可貫通河洛話一切音，可依在地腔口切音。學會文讀音與白話音並用，典雅悅耳。學會吟詠增進親情，老少共同所學所為，更有所樂。 |
| 課程宗旨 | 熟諳河洛話來源，河洛話語流之美妙，應用河洛話雙聲疊韻豐富的詞彙，弦歌詩誦，感受詩情、詩意、詩境、詩趣、品嘗詩味。 |
| 授課方式及教學方式 | 教讀，吟唱，解說，全程以河洛話發音，不諳河洛話者再用國語解說。 |
| 人數限制 | 25人 |
| 選課學員條件 | |
| 評鑑方式 | |
| 參考書目 | |
| 學員上課之建議需求裝備 (器具、文具或服裝) |
| 週次 | 主題 | 內容 |
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| 第1週 | 鄭伯克段於鄢 | 公元前722年 鄭莊公在位43年，幾成霸主，原為周平王卿士，獨掌王政，縱橫當時。史有「鄭莊小霸」之稱，史載:「於是乎可謂正矣,以王命討不庭,不貪其土,以勞王爵,正之體也。」古文觀止周文第一篇，記述其蓄殺弟之志，並遷怒於其母 。莊公並未殺弟，其弟姫段出奔共國，姫段子姫滑奔衛國，衛為之攻鄭、鄭、周、虢聯軍攻衛。 前人曰：吾志在春秋，行在孝經，此二學者；聖人之極致，治世之要務也。 詩經大雅韓奕第一章，夙夜匪懈，虔共爾倍朕命不易，榦不庭方。以佐戎辟。 管子明法「廢其公法，專聽重臣，為此，故群臣皆務其黨，重臣而忘其 |
| 第2週 | 鄭伯克段於鄢 | 吟誦解說 |
| 第3週 | 師說 韓愈作 | 道之所存，師之所存，文起八代之衰，17歲的李蟠問學於韓愈，後高中進士，通其辭者，本志乎古道。 借柳宗元之書信，由魏以下人益不事師，今之世，不聞有師，有,輒譁笑之以為狂人，獨韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召後學作師說,因抗顏而為師。 韓愈柳宗元，劉禹錫，同在長安應試，同為監察御史。劉柳年輕氣盛，才識明敏銳利為韓愈所激賞。劉柳參與永貞革新，事敗二王八司馬事件，劉三易貶所居停，作陋室銘，採作竹技詞，柳則創作山水詩歌及散文。 |
| 第4週 | 秋聲賦 劉禹錫 | 為和李德裕秋聲賦而作秋聲賦，二王八司馬事件中受盡屈辱，得韓愈，向居易等助，回朝任太子師，在賦中抒發屈辱孤慣之情，並未消沈，一反宋玉潘岳等悲秋情調，藉秋聲寄托理想，昂揚勵志之歌堅韌不拔，「嗟夫驥伏櫪而己老，鷹在韝而有情。」其犟可知。 |
| 第5週 | 秋聲賦 歐陽修 | 歐陽修為北宋詩文革新運動之領袖,唐宋古文八大家之一,提倡平實之文風，倡導「道勝者，文不難而自到」主持進士考試,錄取蘇軾,蘇轍,曾鞏等人, 秋聲賦運用各種比喻，把無形的秋聲描摹的形象非常生動。打開賦的新路賦的散文化。並講究聲韻的形式美，並和議論化，說理化有機的結合。 吾特將全篇詩韻羅列，八庚、一先、二蕭、九屑、十二侵，四質、十三職標明，用河洛話吟唱，音調鏗鏘悅耳。 |
| 第6週 | 秋聲賦 吟唱歐陽修 | 抑揚頓挫、跌宕轉折 |
| 第7週 | 師說 韓愈作 | 蘇軾對韓愈之讚譽，確是一位濟世之長才，且是識才之伯樂，為百世師，一言而為天下法，以參天地之化，關盛衰之運。 据李肇「國史補」云韓愈好奇，興客登華山，絕峯度不可返，乃作遺書，發狂痛哭，華陰令百計取之乃下，至今華山蒼龍嶺有「韓退之投書處」遺跡。 |
| 第8週 | 九辯 宋玉 | 宋玉揭露奸侫誤國的黑暗現實，老大無成的憤慨之情，雖有襲用屈原的詞句，但藝術上仍有它的獨創性。渠莫敢直諌而採取曲諌(譎諌)隱晦的批評，奠定勸百諷一的賦頌風格。 |
| 第9週 | 公民素養週 | 本校認列公共活動、講座課程、社區參與等事務 |
| 第10週 | 秋興八首 杜甫 | 杜甫在大歷元年(766年)秋流寓夔州，漂泊異鄉羈旅愁思並心念故國。深沈的感觸，情景交融，允稱詩聖傑作。 |
| 第11週 | 關睢 國風周南 蓼莪 詩經小雅小旻之什 | 關睢樂而不滛，哀而不傷。孔子論詩以關睢為始獨其聲氣之和有不可得而聞之。蓼莪是孝子痛不終養，以九個動詞敍說父母養育之恩，昊天不惠難報父母恩。 |
| 第12週 | 九月九日憶山東兄弟王維 | 思鄉懷親的情感，婉轉自然妙語天成。不說我想他，却說他想我更加感人。十七歲少年的王維此詩作名傳千古。崤山在河南，其宋瑞函谷關的地區在山西省，王維家在太原。(並非山東省) |
| 第13週 | 江雪 柳宗元 | 永貞三年(805年)二王八司馬事件，柳宗元被貶為永州司馬，滿懷孤憤，辟居荒隅 入聲九層韻、首句單拗、三四兩字平仄互換。三四兩句平仄對換、失黏失對。 |
| 第14週 | 氓 詩經衛風 | 夫婦相處，就像淇水有岸，隰地有泮一樣 |
| 第15週 | 行行重行行冉冉孤生竹 | 丈夫遠行不歸,閨婦思念之情,世亂流離失守,努力加餐飯,台灣人問候語,您吃飽了嗎?吃飽未? 堅守其誠不渝的愛情，女子自我悲傷想必堅持節操自我安慰。 |
| 第16週 | 蝶戀花 歐陽修 | 歐陽永叔寫閨怨詞，婉曲幽深。渠博極群書，得昌黎遺稿，以文章冠天下。 |
| 第17週 | 放言 白居易 | 元和十年(815)白居易被貶為江州司馬，赴任途中，作此詩宣寄情志。衡量判斷不能只看一時的表現。 贈君一法決狐疑，不用鑽龜興祝蓍試玉要燒三日滿，辨材須待七年期，周公恐懼流言曰，王奔謙恭未笑時， 向使當初身便死，一生真偽復誰知。 |
| 第18週 | 成果展 | 依進度及學員意願參與演出 |